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卡塔尔寰宇杯正在江河日下地进行着……太平洋在线体育

现场比赛有何等强烈，而咱们内心就有何等失望，毕竟每次提到中国男足，咱们内心便会稀有千万只羊驼飞过。 #深度好文运筹帷幄#

众人纷繁质疑，偌大的中国，为何就找不出来11个能踢进寰宇杯的队员？

就在众人们拿中国男足开涮的期间，却爆出了另外一个炸锅的音尘：

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中国国度男人足球队原主西席李铁涉嫌严重作歹，刻下正在摄取中央纪委国度监察委驻国度体育总局纪检监察组和湖北省监委监察看望。

李铁行为首位被查的中国男足主西席背后究竟意味着什么，而在众人对男足恨铁不成钢确当口爆出，又有什么样的深意？

我想，每个东说念主心里王人有我方的见地。

跟着李铁被查，他的足球生存也再次引起了东说念主们的热议，而与他关连的足球选手，也再一次走进了东说念主们的视线，而肇俊哲即是李铁还是最好搭档东说念主选。

肇俊哲曾是前中国国度男人足球队队长，本事全面的中场工兵，不外本文的要点并不是要挑剔他的足球生存，而是他的姓。

在百家姓中，肇姓并不常见，有些东说念主乍一看到这个字的期间，可能还不知说念若何读，它的读音同“赵”，这个姓的背后很不落拓，代表着的是满族爱新觉罗氏皇族后裔。

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肇姓主要漫步在中国辽宁省，在沈阳和抚顺两地有着满族清皇室后裔的聚居地，他们的先东说念主王人是清朝皇室之东说念主，受到了清廷嘱咐从北京迁去为祖先守陵，自后便落脚于这两地衍生孳生。

肇俊哲就属于清皇室沈阳支脉的“启”字辈。

比拟较沈阳支脉来说，抚顺的腰站村更具有明显的性情，村民全是清朝皇室后裔，村民于今不与异族通婚。

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腰站村的由来

公元1644年，满洲贵族的戎行在明朝大将吴三桂的率领下，大举参预山海关。

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清军仗着马队的优势，通盘兵不血刃，不仅击败了李自成，何况攻占了北京，而满清贵族自此也徐徐运行执掌中央政府。

清军入关是件大事，但即便他们问鼎了中央政权，行为满清发源地的关外，也一直备受他们可爱，想想亦然，那儿还是但是他们千年万载生活的方位，尤其是他们的老先人还长逝在那，天然不行无论不问。

比及康熙天子当政期间，他愈加可爱关外的发源地，于是在公元1686年的期间，他决定遴派一位能靠得住的皇室子弟回兴京担任永陵副尉，去关外守卫先人陵墓。

民众围绕即将下水的三艘龙舟周围。王东明 摄

他辩论再三之后，选定了身为皇室旁支的爱新觉罗·阿塔。

阿塔是努尔哈赤三祖父索长阿孙子龙锡的次子，附庸满洲右翼镶蓝旗，康熙七年被提高为山西巡抚，后因过错被降为了四品官。

康熙选定他去关外，也有些刑事拖累他的意味，毕竟比拟较京城的高贵，关外的条目差得不是一星半点。

阿塔罢黜之后，便带着十三个犬子中的七东说念主离京接事，通盘优势餐露宿，日夜赶路，唯恐康熙天子从头降罪。

比及他们一家东说念主走到腰站村的期间，那时这里还没著名字，阿塔认为此地山净水秀，地盘饶沃是个宜居的好方位，是以便对犬子们说：

这个方位好啊，咱们要占。

他的犬子们则纷繁支柱说：

要占，要占……

从此之后，被阿塔看中的这方位，就被称为了“腰站“。

腰站村的习俗

腰站，天然顺应居住，但阿塔却不行留在此地不去上任，毕竟抗击圣意但是要被杀头的，衡量再三，阿塔决定留住六个犬子和眷属，让他们在此地生活。

随后阿塔便带着第十二子巴图前去永陵上任。

而阿塔的这六个犬子则在腰站村运行衍生孳生，传承于今则酿成了腰站村爱新觉罗肇氏后裔的六大支脉。

凭证看望显现，现如今的腰站村是满清皇室后裔聚居地中血脉最为贞洁的村子，亦然辽宁东部满族发源地里惟一的清皇室后裔聚居地，而他们也有着融合的姓氏——肇姓。

那么既然他们王人是爱新觉罗后裔，那么为何他们王人姓肇？

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这就要说说他们的祖先了。

努尔哈赤和索长阿有着共同的祖先，即猛哥帖木儿，他是明朝期间建州左卫训导使，按照族谱来算的话，阿塔与顺治属于消亡辈的东说念主，是以亦然康熙天子的叔叔辈。

顺治天子继位后，便追认猛哥帖木儿为“肇祖原天子“，是以他的后东说念主便以”肇“为姓，一来为了赞佩祖先的荣光，二来不错辅导子孙后代不行忘本。

现如今，腰站村的村民依然保留着往时清朝皇室后裔的习俗，家家户户也王人有咱们在电视剧中才调看到的那些衣饰，淌若有契机的话，一定要去那儿望望，跻身其中，彷佛果真穿越回了大清朝。

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腰站村的婚俗

在科技如斯发扬的今天，很难有方位不错保抓原始的风貌，但是关于腰站村的村民来说，他们却一直在费事于保护和传承我方的血脉。

是以所有村子里到当今还保有特别严格的择偶式样，那就是不与异族通婚，最好的择偶式样是选定爱新觉罗皇室后裔，淌若选不到，那也得选满族女子。

粗略好多东说念主认为择偶的条目确切是太让东说念主匪夷所念念了，认为消亡族内婚姻这并不是一种好的选定，因为会增多遗传病出现的概率，增多胎儿出现无理的可能。

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其实腰站村的村民并莫得这种担忧，因为腰站村有六大支脉，过程几百年数代东说念主的传承，他们的血统关系早就超出了“至亲“的限制，是以他们天然有着共同的祖先，但血统关系十分轻淡，只有不是至亲三代，便无需为后代的事情忧愁。

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粗略好多东说念主会说，当今满汉通婚的事情不是往常的吗，天然是，毕竟中华英才是个多民族协作的众人庭，各个民族王人是不可或缺的一部分。

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仅仅腰站村保抓了本来的婚俗习惯，这亦然一种文化上的传承。

此外，更值得一说的是，腰站村后生男女在娶妻的期间，多样礼仪也很具有性情，插车、射箭等习俗，也会令东说念主大一饱眼福。

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在外来文化的不停冲击中，中华英才也在走向纷乱，关于少数民族的民风习惯，咱们也要尊重，这么才调让中华英才这个众人庭越来越谐和。

当今腰站村还被列入了中国传统村庄名录，这天然是对他们文化上的笃定，亦然咱们民族大协作的体现。

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发布于：天津市